Hijama et migraines

 

Al-Hijâmah pratiquée sur les veines occipitales14 est utile pour les maladies de la tête et de ses différentes parties comme le visage, les dents, les oreilles, les yeux, le nez et le cou, si ces maux sont le résultat de l’abondance, de la corruption du sang, ou des deux.

Anas -qu’Allah l’agrée- rapporte :

« Le Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salampratiquait

Al-Hijâmah sur les veines occipitales et la veine jugulaire postérieure. » [As-

Sahîhah (908)]

Il -qu’Allah l’agrée- rapporte également :

« Le Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salampratiqua

Al-Hijâmah sur son crâne, alors qu’il était en état de sacralisation, en raison

d’une migraine. » [Al-Bukhârî (6598)]

On rapporte également que le Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam- pratiquait Al-

Hijâmah à trois endroits :

 « sur la veine jugulaire postérieure, et sur les deux veines

occipitales. »

‘ La migraine est une douleur siégeant d’un seul coté de la tète.
Si elle persiste, on l’appelle dans ce cas « chaqiqa » c'est-à-dire une douleur qui n’attaque qu’un seul coté.
Si elle englobe toute la tète comme un casque qui la couvre, elle s’appelle alors un mal de tête (céphalée)
Cette douleur peut atteindre également soit le front soit l’occiput. La migraine revêt plusieurs formes et remonte à des causes différentes. Elle consiste en un échauffement de la tête du à la vapeur qui tend à en sortir. Ne trouvant aucun accès lui permettant de s’extérioriser, elle cause la migraine de même quele contenu d’un récipient le fait s’il se réchauffe et désire en sortir.Tout élément humide réchauffe requiert un espace plus vaste que son espace originale.Si cette vapeur s’étend dans toute la tête et se trouve incapable de se diffuser et de se décomposer, elle circule dans la tête et prend la nomination de "vertige".
La migraine résulte de plusieurs causes1 parmi lesquelles on cite :

• La suprématie de l’un des quatre caractères.
• L’existence de lésions dans l’estomac qui entraînent la migraine résultant de l’enflure car le nerf qui descend de la tête est liée à l’estomac.
• Un gaz gastro-intestinal épais de l’estomac qui remonte à la tête lui causant la migraine.
• L’enflure des veines de l’estomac qui engendre le mal de tête corrélé au mal de l’estomac en raison du lien entre le deux.
• La réplétion qui fait que les aliments descendent alors qu’une part de ces aliment demeure crue, ce qui entraîne le mal de tête causant une lourdeur accablante.
• La migraine se manifeste après le coït en raison de l’affaiblissement du corps à ce moment, ce qui permet à l’air chaud d’y accéder excessivement.
• La migraine qui se déploie après le vomissement en raison de la prépondérance de lasiccité ou bien la montée des vapeurs provenant de l’estomac.
• La migraine qui résulte de l’ardeur de la chaleur et du réchauffement de l’air.
• La migraine due à l’intensité du froid, la concentration des vapeurs dans la tête et sanon décomposition.
• La migraine qu’engendre la veille et l’insomnie.
• La pression exercée sur la tête et tout corps lourd qui y est posé.
• Parler beaucoup cause la migraine car ceci amoindrit la force du cerveau.
• L’intensité du mouvement et le sportif excessif.
• Les symptômes psychologiques tels que : le souci et l’attristement, le chagrin et la hantise ainsi que les idées obscures.
• La faim intolérable qui fait que les vapeurs, ne trouvant rien pour y diffuser leurs effets, se multiplient et remontent au cerveau, l’accablant d’une douleur cuisante.
• L’enflure localisée dans la péritoine du cerveau de façon à ce que le soufrant ressente qu’on lui assène des coups de marteau sur la tête.
• La fièvre qui s’enflamme dans la tête, lui causant une douleur languissante. Et Allah est omniscient.

La cause de la migraine dite « Chaqiqa » qui attaque un coté de la tête remonte à la présence d’une matière entre les veines de la tête qui s’y produit ou qui y accède. Le coté faible de la tête l’accueille.Cette matière est vaporeuse ou bien consiste t’elle en une humeur chaude ou froide. Sa caractéristique est l’élancement des artères surtout sanguinaire. Si on parvient à la normaliser par les bandages empêchant ainsi l’élancement, la douleurs’apaise sur le champ.

Abou Na’ima a mentionné dans le livre

« La médecine du Prophète » que ce genre de

migraine affectait le Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam-.

Il demeurait ainsi un ou deux jours, ne sortant guère.

Ce même livre rapporte d’après Ibn Abass :

« Le Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam-,

nous a prononcé un discours alors que sa tête était bandée. »

Dans le Sahih est indiqué que :

« Mohammed a dit alors qu’il endurait la maladie de sa

mort : Oh, ma tête ! Et il bandait sa tête durant sa maladie. »

Le bandage de la tête atténue la migraine dite (Chaqiqa) ainsi que d’autres maux de tête.
Le remède de la migraine varie en fonction de son genre et de ses causes.

Certaines migraines sont traitées

• par le vomissement,
• par la hijamah
• d’autres par l’absorption de certains aliments,
• par la sérénité et la quiétude,
• par les compresses,
• par le refroidissement,
• par le réchauffement
• ou enfin par l’évitement d’entendre les sons ou de percevoir les mouvements.
• Le traitement de la migraine par le henné, conformément au hadith précité, est partiel et non
• total.
• C’est la cure appropriée à l’un des genres de migraine. 

Parmi les causes de la migraine :
Les cas de fièvre : la migraine s’étend dans la tête entière.
La sinusite nasale : la migraine frappe la partie antérieure de la tête, surtout le matin.
La tumeur cérébrale : la migraine est profonde et interne permanente et croissante.
La faiblesse de la vue : la migraine affecte la partie antérieure de la tête après avoir
affaibli la vue.
L’augmentation de la tension artérielle : la migraine atteint alors la partie
postérieure de la tête.
La migraine neuralgique : la migraine est alors partielle, s’active le matin et
s’accompagne de vomissement.
Il existe plusieurs autres causes.
La cure de la migraine se fait par le traitement de sa cause provocatrice. Son lénifiant le plus
utilisé pour l’apaiser temporairement est l’aspirine.
Source : La médecine Prophétique, Chapitre 14, Page 85.